FELIZ NATAL

PORQUE SERÁ QUE NÃO CANTO
COMO CANTA A COTOVIA
PORQUE SERA QUE ESTE PRANTO
QUE TEIMA EM ESMAGAR MEU PEITO
CRESCE E SE TORNA AGONIA

PUDERA EU CANTAR BEM ALTO
COMO OUTRORA TRINEI
SALTANDO DE RAMO EM RAMO
PEITO ALTO TODO UFANO
SEM SABER TER TANTO DANO
POR UM AMOR QUE DEIXEI

NATALIS SOLIS INVICTUS

NATAL é antes de mais nada, a noite mais longa e o dia mais curto do ano.
É a festa do solstício de Inverno, celebrada (sob diversos nomes) pelos nossos antepassados e pelos antepassados dos nossos antepassados, desde há milénios. Esta festa está perfeitamente integrada na nossa cultura. Jamais nada nem ninguém conseguiu desenraizá-la. Ela é a própria imagem da eternidade. É uma festa espontânea, quase instintiva. Podemos ver nela a imagem de um símbolo fundamental: a alternância dos contrários.
Por oposição ao solstício de Verão, cuja celebração é «aberta», a festa do solstício de Inverno é mais «fechada». Ela é, antes de mais nada, a festa de família. Influência evidente da época: quando faz frio, as pessoas juntam-se e aconchegam-se à volta do fogo. Mas a palavra família pode ter um sentido mais lato: Clã, comunidade, família espiritual (todos aqueles que têm de algo em comum). Em virtude deste aspecto «fechado», íntimo, o Natal implica o recolhimento, a doçura, a gentileza, a dádiva de si próprio.Não sabemos se o sol voltará. Os processos de vida afrouxaram o seu curso. Os homens substituem-se ao astro luminoso que já não os aquece mais. Reúnem-se para ajudar a lançar um novo começo. Uma antiga tradição pretende que, durante os Doze Dias, nada gira (que ninguém teça, que ninguém lave a roupa, etc.). Trata-se de fazer um regresso sobre si mesmo, de fazer um balanço, um exame de consciência, para depois tornar a partir, como o sol, para um novo ano.


Sobem o Chiado,descem o Chiado.Compram comidas e mastigáveis,não se suportam.
À noite lá estarão,fingindo que é Natal.
Há casas em que o quarto onde se guardam os presentes ocupam o lugar das pessoas.
Outras há em que a comida da festa é feita por uma qualquer cozinha industrial.E cumprimos a obrigação,penosamente.Juntamo-nos a quem não queremos,numa azáfama hsitérica para celebrar a FESTA DO SOL e da LUZ.
Está escuro e não tenho tempo para acender as velas que me sobram,tento manter acesa a lamparina para perceber que NATAL não é nisto de certeza.

Fado

Zanguei-me com o meu amor
Não o vi em todo dia
A noite cantei melhor
O fado da mouraria

O sopro de uma saudade
Vinha beijar-me hora a hora
Para ficar mais à vontade
Mandei a saudade embora

De manhã arrependida
Lembrei-o pus-me a chorar
Quem perde um amor na vida
Jamais devia cantar

Quando cedo voou do ninho
Ele que nem assobia
ia assobiando baixinho
O fado da mouraria

o Anjo mostra a transgressão do visível

o invisto
o olho ventral
que controla mesmo a sombra
o apetite voraz
que vemos, vendo o outro
senão o abismo da origem
a revelação do que se não desvela?
o olhar não são os olhos
o visual nada tem de puramente óptico
a natalidade é o milagre
que salva o mundo do domínio do negócio humano
da ruína normal

deixai fora a cínica recomendação do Poder:
ficar em casa, não sair
a encarnação não é o mergulho na telepresença
nem o neotribalismo nos defende
dos fantasmas da identidade
mergulhemos no lodo do silêncio
a água vem do alto
inscreva-nos o Filho na carne do presente
a carne do verbo é vocativa
uma lâmpada tremeluz no escuro
o bafo da divina Presença nos aqueça

O frio chegou.
Espermos pelas noites enregeladas de Natal para resolver as contas da segurança social.

NÃO LHES DÊEM A VACINA

1.A vida é tão perefeita que até inclui a morte.Morrer é o contrário de nascer e não de viver.
Dito isto parce-me obvio que morrer é tão natural como nascer.É chato eu sei,mas que fazer? Toca a todos.

2.Pela ordem da Criação,pela ordem natural, pela mãe-natureza,morrem primeiro os mais velhos.É consensual.
Portugal está atascado de velhos.O problema não é serem velhos.É serem muito chatos pessonhentos e salazarentos.Moro num bairro pejado de velhos,que a qualquer hora solar deambulam por todo o lado, sempre com um ar miserável,pobrezinhos, mas honradinhos,sempre a queixar-se de tudo e das doenças,imaginárias na maior parte dos casos,que fazem inúmeras visitas ao mais precioso lugar de culto:-a farmácia.Médicos e farmácia são a sua razão de viver.Em cada esquina está um velho a gemer.Só abranda à hora de almoço,porque tratando-se de comer,não há doença que chegue.Comem alarvemente e sempre à hora certa.

3.Portugal vive com muitas dificuldades em equilibrar as contas da Segurança Social.
Dizem que não é sustentável a médio e longo prazo.
A larguíssima maioria de velhos que se queixam das reformas de miséria,não descontou durante a vida activa ou descontou o minimo dos minimos porque era obrigado.Alguns fizeram trafulhices com o estatuto de empregada domestica,reformas antecipadas,etc.
Estamos neste momento dependentes da capacidade dos imigrantes,sobretudo brasileiros para fazerem filhos que possam trabalhar,descontar e sustentar a Segurança Social.

3.Para reduzir os gastos com os velhos e conseguirmos chegar a um equilibrio, só há uma solução.Reduzir os encargos.Doutra forma quem pago absurdos mensais para sustentar as as gotas dos velhos e para o sorvedouro generalizado que é a fisioterapia não teremos segurança social.
Ora quem viveu 80 anos com saúde,cumpriu a sua missão, e pode partir e paz.
Ninguém é eterno,certo?
Então para quê tanto alarme com a Gripe A?
A gripe A deveria matar um milhão de velhos.Dava um arejamento necessário e tornava a segurança social mais sustentável.
ACABEM COM O TAMIFLU E AS VACINAS.DEIXEM A NATUREZA FAZER O SEU TRABALHO.
Que mania esta agora de acharem que tudo tem de ser eterno.

3 foi a conta que Deus fez.

Não para alimentar ideias, como ‘dizeria’ alguém há uns tempos, até porque o não merece, mas à laia de ilustração de quem o merece, aqui fica uma pequena nota:
Aqui vai a explicação do nº3. ao contrário em Sintra, passem aos vossos amigos, se alguém aqui tem que se envergonhar não somos nós.


Em Portugal costuma dizer-se que a ignorância é a mãe do atrevimento...
Sintra, foi terra de Templários, Maçonaria, Priorados e Orgias.


Ao que parece o facto de o nº. se encontrar ao contrário era um sinal para pessoas de fora identificarem o local do culto secreto.

" Já que está a ter tanta visibilidade (o vídeo da Maitê Proença), seria bom lembrar que aquela porta pertence ao antigo Hotel Victor - frequentado por Eças,Camilos, Ramalhos e outros grandes intelectuais do Séc.XIX e que como é sabido, surge inclusivamente, retratado nos Maias.


É também de recordar que quem o mandou construir foi o Victor Sasseti, dono do Hotel Bragança, em Lisboa, maçon e grande amigo de António Carvalho Monteiro e do Luigi Manini, que lhe fez o projecto do Cottage Sasseti, na encosta dos Mouros, agora propriedade da Câmara.


Claro que o Sasseti pôs o número ao contrário de propósito!
Nesta «vilazinha» tudo tem certo espírito secreto.


Pena a senhorita não arranjar ninguém que lhe explique a simbologia do três...

O três invertido, tal como o triângulo invertido (1), representa o princípio masculino.


O número três, como o cinco ou o sete, tem importantes conotações maçónicas (por exemplo, os três símbolos da Maçonaria são o Esquadro, Nível e o Fio de Prumo).


Três são também as Graças, como se pode ver no painel da Regaleira.


Já para não falar da triplicidade do tempo (passado, presente e o futuro) e de outras coisas que davam pano para mangas."





Ou ainda:





"O número 3 invertido passa a ser um "E", e é chamado de "poder do 3".


Esta letra representa o olho (de Hórus).


Simboliza Marte. Representa talento. Representa guerra. Representa também a Estrela de David.


O 3 invertido é ligado ao aliviar de stress e ansiedade.


Uma técnica de oratória para controlo dos ouvintes muito usada pela Maçonaria é usar este poder do 3 invertido ou olho, dividindo a oratória em 3 tópicos, pois o cérebro de quem ouve assimila melhor do que se for em 2 ou 4.


Aquela placa de 3 invertido poderá unicamente representar uma moradia Judaica, uma forma de dizê-lo ao mundo sem que a maioria das pessoas entendam."

FAZ DE CONTA

Muito gosta o português de fazer de conta. Faz de conta que não está a fugir ao fisco, faz de conta que não está a falar ao telefone enquanto conduz, faz de conta que não sabe que não pode deixar os cócós do cão no passeio e faz de conta que desconhece que o Governo que acabou de ser eleito tinha como bandeira o casamento homossexual.
O desrespeito do português pelas regras, pelas normas e pelas leis é estóico. Despreza as mais elementares regras de civilidade como respeitar uma fila, ignora os ilícitos contra-ordenacionais e penais e abomina as instituições.

O português conta sempre uma história, arranja uma desculpa, dá um jeito, conhece sempre alguém. Como ouvíamos no filme "Cidade de Deus", malandro não pára, malandro dá um tempo.

É nessa procura de "um tempo" a mais, de um tempo desresponsabilizador, desculpante e salvífico que nos encontramos enquanto povo. O português que votou Sócrates quer os subsídios de Sócrates, quer o RSI de Sócrates, quer os 200 euros por criança de Sócrates, quer o TGV de Sócrates, quer o aeroporto de Sócrates, mas não quer o casamento dos homossexuais de Sócrates.

No dia 27 de Setembro, o português compareceu e votou nas urnas, votou conhecendo, ou devendo conhecer, os Programas eleitorais - casamento homossexual incluído.

Reivindicar agora o referendo é jogar o jogo do empata. " Dar tempo", brincar com o tempo e com as instituições, é coisa de malandro, não é?

in aparelho de estado.

Até as mulheres em acção,Senhor?

A Igreja Católica está apenas interessada em registar para a posteridade - histórica ou metafísica - que o casamento homossexual será tornado legal contra os seus melhores esforços.
Lemos que o representante do Vaticano está surpreendido e triste pela decisão do Tribunal Europeu de Direitos Humanos contra a presença de crucifixos nas salas de aula em Itália. Umas páginas à frente, é o Bispo do Porto que defende o referendo ao casamento entre pessoas do mesmo sexo .

Não me apoquentarei a discutir as visões da Igreja Católica sobre a laicidade do Estado ou sobre a bondade de um casamento estritamente heterossexual. O que me parece interessante notar é a convicção com que a Igreja Católica defende posições fingindo que acredita deter, como outrora, uma influência social capaz de melindrar as prerrogativas do jogo democrático nos Estados de direito. Repare-se, é muito diferente imaginar uma Igreja capaz de esgrimir argumentos que pretendam calar fundo nas consciências democráticas do comum mortal, do que assistir a estes desabafos indignados, desabafos da ordem que só podem concitar apoios entre os mais férreos dos convertidos.

A ICAR está apenas interessada em registar para a posteridade - histórica ou metafísica - que o casamento homossexual será tornado legal contra os seu melhores esforços, apenas está interessada em registar que esteve contra a retirada dos crucifixos das salas de aula. Talvez eu perfilhe de uma leitura demasiado benigna, mas creio que muitas das hierarquias da Igreja Católica se estão borrifando para quem casa com quem, também acredito que terão plena consciência de que é absolutamente escusado virem reclamar contra óbvios atentados ao princípio da laicidade do Estado - e das suas instituições.

A sensação que fica é que estes representantes da ICAR estão a fazer um frete a Deus. Com tantas coisas que realmente poderiam beneficiar a imagem pública da Igreja e, por consequência, a do credo que apregoam, não sei se Deus agradece estes fretes. Finjam melhor, por favor.



CASA DO BENTO

-Afinal a Dona Manuela Ferreira Marques vai sair do PPD.
-Diz que sim.Respondeu-lhe ele.
-Parece que agora vai avançar o filho,Pedro não sei do quê-retroquiu ela.
-O filho?-perguntou ele incrédulo.O Pedro Passsos Coelho não é filho dela.-Rematou ele.
-É sim senhor.Basta olhar para a cara dele para ver que são parecidos.
-Se não é,filho é sobrinho.Então não querem lá ver.